سایت جـامع آستـان وصـال شامل بـخش های شعر , روایت تـاریخی , آمـوزش مداحی , کتـاب , شعـر و مقـتل , آمـوزش قرآن شهید و شهادت , نرم افزارهای مذهبی , رسانه صوتی و تصویری , احادیث , منویـات بزرگان...

مدح و شهادت حضرت قاسم علیه‌السلام

شاعر : وحید دكامین
نوع شعر : مرثیه
وزن شعر : فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فع لن
قالب شعر : مربع ترکیب

وقت آن گشت كه چون لاله به گلزار آید            این غـزال از حـرمِ عـشق پـدیـدار آید

بی زره رفت به میدان كه سبكـبار آید            چون علی‌اكبر از این راه به دیدار آید


نوجوان است ولی مثل پدر، صف‌شكن است

تیرها پر بگشائید كه او هم حسن است

سروِ طوبای حرم راهی میدان بلاست            پشتِ او دست همه رو به خدا، سوی دعاست

در دلِ معركه از آمدنش شور به پاست            قـمر نـجـمه، مَه چـهـارده آل عـبـاست

از صدف، گـوهرِ زیبـنده عیان می‌آمد

وارثِ شـیـر جـمـل، نعـره‌زنان می‌آمد

لشگر كوفه از این رزم هراسان شده بود            از رجزخوانی او سختْ پریشان شده بود

كفر، هم مات از این جنگِ نمایان شده بود            سرِ دشمن به زمین نقش بیابان شده بود

تیغِ او در وسطِ معركه غـوغا می‌كرد

قَدّ هركس كه قد افراشته را تا می‌كرد

ساقه از سنگ شكست آخر و پرپر افتاد            از روی اسب زمین خورده و با سر افتاد

بی هوا نیزه به او خورد كه آخر افتاد            به عـمـو گـفـت بـیا، تا كه دلاور افـتاد

زخمِ سرنیزه بر این جسم چنان كاری بود

خانه خانه عسل از موم ِتنش جاری بود

نقد و بررسی

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما پیشنهاد می‌کنیم به منظور انطباق مطالب با روایات مستند و معتبر و انتقال بهتر معنای شعر، بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید. زیرا قصه جعلی ارزق شامی و ...برای اولین بار در قرن دهم در کتاب روضةالشهدا که کتابی تحریفی است؛ بدون هیچ سندی جعل شده است؛



كفر، هم مات از این جنگِ نمایان شده بود            سرِ ارزق به زمین نقش بیابان شده بود



ضمنا دو بند از این شعر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت‌های معتبر حذف شد، زیرا موضوع زیر سم اسب ماندن بدن حضرت قاسم اشتباه برداشت از روایت تاریخی است؛ زیرا همانگونه که آیت الله شعرانی در ترجمه نفس المهموم ص ۲۸۱، آیت الله‌ اشراقی در اربعین الحسینیه ص ۱۶۲ و محققین مقتل جامع ج ۱ ص ۸۲۹ تأکید می‌کنند کسانی همچون علاّمه مجلسی که نوشته‌اند بدن حضرت قاسم پایمال سُم اسب شد، در ترجمه تاریخ الامم والملوک ( تاریخ طبری ) اشتباه کرده‌اند زیرا ضمیر ذکر شده در تاریخ الامم و الملوک به عَمْرُو بْنِ سَعْدِ اَزْدِي برمی‌گردد نه حضرت قاسم؛ زیرا در ادامۀ همین گزارش نوشته شده است اسبها بدن او را پایمال کردند تا مُرد؛ هنگامی که گردوغبار فرو نشست دیدند امام حسین علیه السلام بالای سر قاسم نشسته و قاسم پاهای خود را به زمین می‌کشد. این جمله نشانگر زنده بودن حضرت قاسم است در صورتیکه متن روایت گوید کسی که بدنش پایمال سُم اسبها شد در همان لحظه مُرده است؛ ضمنا جدای از مستند نبودن موضوع؛ این تشبیه غلط که گفته میشود قد حضرت قاسم بر اثر زیر سم اسب ماندن بلند شد کاملا غیر منطقی و اشتباه است مگر نعوذ بالله بدن آن حضرت لاستیک بوده که بر اثر ماندن زیر سم اسب کش بیاید و بلند بشود؟؟؟!!! جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.